مرآة ومكحلة العروس مربعة الشكل، مصنوع من القطن والقماش، مُطرّز بأشكال هندسيّة ونباتيّة، استُخدمت في تطريزه خيوط من الحرير بألوان الأحمر والأسود والبرتقالي. للبيت تجويف في أعلاه، توضع فيه زجاجة الكُحُل، ومن جزئه السفليّ تتدلّى المرآة ملفوفة بقطة من القماش المزيّنة بالشراشيب الملوّنة والخرز، والبيت مُزيّن بقطع من العملة العثمانيّة.
عراقيّة من القطن الثّقيل من منطقة جنوبيّ الخليل، مطرّزة بالكامل بالحرير، يغلب عليها الأحمر، وتحمل عددًا من القطع النّقديّة. لها ذؤابتان جانبيّتان تُسمَّيان «لفايف»، مُطرّزتان بالحرير، تنتهي كلّ منهما بشراشيب صوفيّة مزيّنة بخرز أزرق. غالبًا ما كانت العرائس تلفّ اللّفايف حول شَعْرهنّ أو أعناقهنّ، وتتدلّى أطرافها على صدورهنّ.
بُرقُع من منطقة بئر السّبع، جبهته من القطن، مطرّزة بأشكال هندسيّة بالقطبة النّاعمة، عليها عملتان معدنيّتان. يتدلّى على جانبي الجبهة مطواح من الخرز والعنبر، عادةً ما ينتهي بعملة نقديّة. أمّا شكّة البرقع، أي القطعة الأماميّة الّتي تغطّي الوجه، فمن الحرير الهرمزي، يتوسّطها صفّ من العملات العثمانيّة الذهبيّة، وتنتظم على جانبيها مجموعة كثيفة من العملات العثمانيّة الفضّيّة. ومن أحد طرفَي الشكّة تتدلّى خمس سلاسل فضيّة تُسمّى «معاري».
نموذج تطريز على قماش إيتامين لرسمة شجر السرو وكلمة Palestine، استخدمت فيه خيوط حرير بألوان الأخضر والزهري.
صفّة (طاقيّة) من منطقة رام الله، من القطن، مُطرّزة بالكامل بخيوط حرير حمراء تتداخل معها ألوان أخرى. لها عقال مغطّى بقماش قطني أبيض، أُضيفت إلى خلفيّتها قطعة من المخمل تتدلّى منها أربع عملات عثمانيّة كبيرة. بطانتها من قماش قطني مخطّط، وفي مقدّمتها صفّ من العملات العثمانيّة الأصليّة. كانت الصفّة جزءًا من مهر العروس، ترتديها في عرسها وفي الأيّام التّالية للزفاف.
قُوطة (سلّة) من قشّ القمح المصبوغ بألوان طبيعيّة، منها الأحمر، مكعّبة الشّكل يعلوها جزء هرمي، ثُبّتت مرآة على كلّ جانب من جوانبها الثّلاثة. كُسيت حوافها بالمخمل، وتتدلّى منها أهداب حريريّة مزيّنة بخرز ملوّن. في صدر السّلّة الأمامي مرآة مستديرة يحيط بها عود من القشّ المصبوغ بالأحمر. استخدمتها النّساء لحفظ أدوات وموادّ الزّينة.
نموذج تطريز على قماش إيتامين لرسمات متعدّدة، من بينها السرو، استخدمت فيه خيوط حرير بألوان الأخضر والزهري والبنّي.
شمبر (شال للرأس) من منطقة جنوبيّ الخليل، مصنوع من قماش الكريب ويُسمّى «دكّة». تتّصل به قطعة مُطرّزة بخيوط الحرير يغلب عليها الأحمر تُسمّى «نقلة»، تتدلّى من نهايتها شراشيب تُسمّى «أهدابًا» أو «هُدبًا».
وجه مخدّة مستطيل من منطقة جنوبيّ الخليل، من الكتّان والقطن باللّونين البيج والأصفر. تكسوه زخارف هندسيّة ونباتيّة كثيفة طُرِّزت بقطبة الصّليب الفلّاحيّة بخيوط حرير برتقاليّة، وفوشيّة، وصفراء، وبنفسجيّة، وبيضاء.
ثوب يومي من قرية بيت نبالا المُهجّرة، قضاء الرّملة، من الكتّان البيج، مطرّز بخيوط حرير يغلب عليها الأحمر. على قبّته عرقا السّرو والرّيش، بينهما مربّعات من عرق الورد، فيما ثُبّتت على أكتافه وردهته الخلفيّة (ظهر القبّة) قطع من القماش العثماني المستخدم في قمباز الرّجال، أحيطت بالأخضر والبرتقالي. ورُقّعت الأكتاف بنياشين من القماش نفسه، ومنها يمتدّ التّطريز إلى الأكمام، حيث تتوزّع قوارير الورد على منطقة السّواعد. تتوزّع عروق التّطريز على بدن الثّوب؛ حيث يغلب عرق المراوح على البنايق (جانبا بدن الثّوب)، وعرق الورد على البدنين الأمامي والخلفي.