قُوطة (سلّة) من قشّ القمح المصبوغ بألوان طبيعيّة، منها الأحمر، مكعّبة الشّكل يعلوها جزء هرمي، ثُبّتت مرآة على كلّ جانب من جوانبها الثّلاثة. كُسيت حوافها بالمخمل، وتتدلّى منها أهداب حريريّة مزيّنة بخرز ملوّن. في صدر السّلّة الأمامي مرآة مستديرة يحيط بها عود من القشّ المصبوغ بالأحمر. استخدمتها النّساء لحفظ أدوات وموادّ الزّينة.
نموذج تطريز على قماش إيتامين لرسمات متعدّدة، من بينها السرو، استخدمت فيه خيوط حرير بألوان الأخضر والزهري والبنّي.
شمبر (شال للرأس) من منطقة جنوبيّ الخليل، مصنوع من قماش الكريب ويُسمّى «دكّة». تتّصل به قطعة مُطرّزة بخيوط الحرير يغلب عليها الأحمر تُسمّى «نقلة»، تتدلّى من نهايتها شراشيب تُسمّى «أهدابًا» أو «هُدبًا».
وجه مخدّة مستطيل من منطقة جنوبيّ الخليل، من الكتّان والقطن باللّونين البيج والأصفر. تكسوه زخارف هندسيّة ونباتيّة كثيفة طُرِّزت بقطبة الصّليب الفلّاحيّة بخيوط حرير برتقاليّة، وفوشيّة، وصفراء، وبنفسجيّة، وبيضاء.
ثوب يومي من قرية بيت نبالا المُهجّرة، قضاء الرّملة، من الكتّان البيج، مطرّز بخيوط حرير يغلب عليها الأحمر. على قبّته عرقا السّرو والرّيش، بينهما مربّعات من عرق الورد، فيما ثُبّتت على أكتافه وردهته الخلفيّة (ظهر القبّة) قطع من القماش العثماني المستخدم في قمباز الرّجال، أحيطت بالأخضر والبرتقالي. ورُقّعت الأكتاف بنياشين من القماش نفسه، ومنها يمتدّ التّطريز إلى الأكمام، حيث تتوزّع قوارير الورد على منطقة السّواعد. تتوزّع عروق التّطريز على بدن الثّوب؛ حيث يغلب عرق المراوح على البنايق (جانبا بدن الثّوب)، وعرق الورد على البدنين الأمامي والخلفي.
نموذج تطريز على قماش إيتامين لرسمة ساعة، استخدمت فيه خيوط حرير بألوان الأخضر والأصفر والبنفسجي والأزرق والأحمر والأسود.