إسورة مشغولة يدويًّا من الفضّة الخالصة، بلا قفل، وعليها بروزات تشبه العين. كانت تُلبس للدلالة على أنّ المرأة مُرضع. وتحمل الإسورة «دقّة خليل سلمان»، الصّائغ الّذي صنعها، إلى جانب ختمه «خليل». كان مشغله في القدس قرب كنيسة القيامة، وما زال أبناؤه يحتفظون بالقالب منذ أوائل الانتداب.
عقد من العنبر الأصفر (الكهرمان)، مكوّن من حبّات متفاوتة الأحجام، ينتهي بسلسلة فضّيّة لها قفل.
إسورة مشغولة يدويًّا من الفضّة الخالصة، بلا قفل، وعليها بروزات تشبه العين. كانت تُلبس للدلالة على أنّ المرأة مُرضع.
إسورة من الفضّة مُزخرفة بطريقة التّرميل بدوائر، وورود، ومُعيّنات، وتنتهي بقفل.
تعليقة من الفضّة، محفور عليها «ما شاء الله»، تتدلّى منها خمسة أجراس كرويّة صغيرة. كانت الفتيات يتلقّينها من والديهن، فيعلّقنها على الطاقيّة أو يشبكنها بجدائلهن حجابًا.
إسورة عريضة، مشغولة يدويًّا من الفضّة المدموغة ذات العيار الثّقيل. تتألَّف من خمسة أشرطة متوازية: شريطان عريضان غير منقوشين يحدّان حافتيها العليا والدّنيا، بينهما ثلاث جدائل؛ جديلتان رفيعتان تتوسطهما جديلة سميكة. انتشر هذا النّوع من الأساور في النّقب، وتأثّر تصميمه بالأساور الأوروبيّة.
عقد فضّة تقليدي، تتدلّى من حلقات سلسلته قطع نقديّة عثمانيّة ونمساويّة موزّعة على جانبَيه وعلى امتداد جزئه السفلي. كان يُلبس في مناطق عدّة من فلسطين.
عقد فضّة خاصّ بمنطقة بيت لحم تتدلّى منه سبع سلاسل قصيرة، تنتهي بخرزة حمراء من العنبر وقطعة نقديّة عثمانيّة كبيرة من الفضّة.
إسورة عريضة من الفضّة، بلا قفل، يتوسّطها صفّ من الزهور المنقوشة، وعند طرفَي فتحتها نتوءات تشبه الأسنان.
عقد من العنبر الأصفر (الكهرمان)، مكوّن من حبّات مختلفة الأحجام مصفوفة إلى جانب بعضها البعض، وينتهي بسلسلة من الفضّة لها قفل.