تلك صورتها وهذا انتحار العاشق #1
تلك صورتها وهذا انتحار العاشق #1، من سلسلة تحيّة إلى محمود درويش.
المجمو
تلك صورتها وهذا انتحار العاشق #1، من سلسلة تحيّة إلى محمود درويش.
لوحات ليلى الشوّا الفوتوغرافيّة، التي استوحيت منها مجموعة الطباعة الحجريّة هذه، هي شهادة على جدران غزّة في أواخر الانتفاضة الأولى. تعبّر مجموعة "جدران غزّة" عن حميميّة المكان، والتحوّلات في البيئة المشيّدة التي جرت على نحو يومي في تلك الفترة. أصبحت الجدران المساحة التي تُعلن من خلالها التوجيهات، نظرًا إلى أنّ الزمن العادي توقّف خلال الانتفاضة، وتمحور كلّ يوم حول الإضرابات والمواجهات وإحياء الذكرى.
عملي هو محاولة للمحافظة على التعارض بين غرض الفنّ بوصفه حرفة جماليّة، وغرضه كموضوع للملاحظة التأمّليّة والمفاهيميّة. يتموضع العمل كشاهد على طريقة اجتياح كلٍّ من هذَين العالمَين للآخر. أستخدم عدّة تقنيّات وأساليب في الوقت ذاته، وأعمل في روحيّة من التعدديّة والإنسانيّة. أريد لعملي أن يكون شبيهًا بطقوس تطهّر النفس وتنهض بها، بطريقة لا تكون جزءًا من الثقافة الغربيّة، وبالتالي تفتح عين المشاهد على مصادر ومؤثّرات متنوّعة.
لوحات ليلى الشوّا الفوتوغرافيّة، التي استوحيت منها مجموعة الطباعة الحجريّة هذه، هي شهادة على جدران غزّة في أواخر الانتفاضة الأولى. تعبّر مجموعة "جدران غزّة" عن حميميّة المكان، والتحوّلات في البيئة المشيّدة التي جرت على نحو يومي في تلك الفترة. أصبحت الجدران المساحة التي تُعلن من خلالها التوجيهات، نظرًا إلى أنّ الزمن العادي توقّف خلال الانتفاضة، وتمحور كلّ يوم حول الإضرابات والمواجهات وإحياء الذكرى.
لوحات ليلى الشوّا الفوتوغرافيّة، التي استوحيت منها مجموعة الطباعة الحجريّة هذه، هي شهادة على جدران غزّة في أواخر الانتفاضة الأولى. تعبّر مجموعة "جدران غزّة" عن حميميّة المكان، والتحوّلات في البيئة المشيّدة التي جرت على نحو يومي في تلك الفترة. أصبحت الجدران المساحة التي تُعلن من خلالها التوجيهات، نظرًا إلى أنّ الزمن العادي توقّف خلال الانتفاضة، وتمحور كلّ يوم حول الإضرابات والمواجهات وإحياء الذكرى.
أركيولوجيا الاحتلال هي مجموعة من أعمال الفنّان حازم حرب التي أنتجها في العام 2015. في مجموعة الكولاج هذه، يجمع حرب صورًا لمشاهد طبيعيّة فلسطينيّة من قبل نكبة 1948، مع كتل إسمنتيّة ثقيلة تظهر في أفق هذه الصور. كان حرب يختبر، من بين أشياء عديدة، العلاقة بين النحت والرسم، وتقنيّة الكولاج تبدو ملائمة بشدة لذلك، ليس فيما يخصّ التجريب الشكلي فحسب، بل كإشارة إلى الأعمال الفنّيّة الحداثيّة كذلك، إذ يشير حرب إلى الحداثة في علاقتها مع العمارة واحتلال فلسطين، وأسلوب باوهاوس الذي تماشى مع الاحتلال العسكري. تبرز المجموعة تاريخ الاستعمار، حيث تُرفع تلك الكتل الصلبة كنذير شؤم في سماء سواحل فلسطين.
لوحات ليلى الشوّا الفوتوغرافيّة، التي استوحيت منها مجموعة الطباعة الحجريّة هذه، هي شهادة على جدران غزّة في أواخر الانتفاضة الأولى. تعبّر مجموعة "جدران غزّة" عن حميميّة المكان، والتحوّلات في البيئة المشيّدة التي جرت على نحو يومي في تلك الفترة. أصبحت الجدران المساحة التي تُعلن من خلالها التوجيهات، نظرًا إلى أنّ الزمن العادي توقّف خلال الانتفاضة، وتمحور كلّ يوم حول الإضرابات والمواجهات وإحياء الذكرى.
تركّز أشكال آذار جبر المنحوتة، من الحجر بشكل أساسي، على التدهور والمهانة والعنف والهشاشة وأسئلة حول الجمال. ولد جبر لعائلة عراقيّة، وتتناول منحوتاته العنف والحرب وتأثيرهما على الأجساد الحقيقيّة. تربّى في فلورنسا، ومن خلال خلقه لأشكال مشوّهة، يُسائل الفنّان تقاليد تمثيل الكمال والجمال في التماثيل الرُّخاميّة. يُعرّض جبر منحوتاته الرُّخامية للحفر، والجلي بالرمل، والموادّ الحمضيّة، بالإضافة إلى إطلاق النار على أطراف هذه المنحوتات التي ليست لها وجوه، وعلى قواعدها وأجسامها. إنّ مادّيّة هذه المساحات المتدهورة تدفع بردّة فعل عاطفيّة تجاه جسد حجري بارد.
أركيولوجيا الاحتلال هي مجموعة من أعمال الفنّان حازم حرب التي أنتجها في العام 2015. في مجموعة الكولاج هذه، يجمع حرب صورًا لمشاهد طبيعيّة فلسطينيّة من قبل نكبة 1948، مع كتل إسمنتيّة ثقيلة تظهر في أفق هذه الصور. كان حرب يختبر، من بين أشياء عديدة، العلاقة بين النحت والرسم، وتقنيّة الكولاج تبدو ملائمة بشدة لذلك، ليس فيما يخصّ التجريب الشكلي فحسب، بل كإشارة إلى الأعمال الفنّيّة الحداثيّة كذلك، إذ يشير حرب إلى الحداثة في علاقتها مع العمارة واحتلال فلسطين، وأسلوب باوهاوس الذي تماشى مع الاحتلال العسكري. تبرز المجموعة تاريخ الاستعمار، حيث تُرفع تلك الكتل الصلبة كنذير شؤم في سماء سواحل فلسطين.
لوحات ليلى الشوّا الفوتوغرافيّة، التي استوحيت منها مجموعة الطباعة الحجريّة هذه، هي شهادة على جدران غزّة في أواخر الانتفاضة الأولى. تعبّر مجموعة "جدران غزّة" عن حميميّة المكان، والتحوّلات في البيئة المشيّدة التي جرت على نحو يومي في تلك الفترة. أصبحت الجدران المساحة التي تُعلن من خلالها التوجيهات، نظرًا إلى أنّ الزمن العادي توقّف خلال الانتفاضة، وتمحور كلّ يوم حول الإضرابات والمواجهات وإحياء الذكرى.