بيت مرآة ومكحلة عروس، مصنوع من القطن والقماش، مُطرّز بأشكال هندسيّة ونباتيّة، استُخدمت في تطريزه خيوط من الحرير بألوان الأحمر والأسود والبرتقالي. للبيت تجويف في أعلاه، توضع فيه زجاجة الكُحُل، ومن جزئه السفليّ تتدلّى المرآة ملفوفة بقطة من القماش المزيّنة بالشراشيب الملوّنة والخرز، والبيت مُزيّن بقطع من العملة العثمانيّة.
عراقيّة من منطقة جنوب الخليل، هي عبارة عن قطعة من قماش القطن الثقيل، مُطرّزة بشكل كامل بخيوط من الحرير يغلب عليها اللّون الأحمر، وتحمل عددًا من القطع النقديّة، يتدلّى طرفاها على الجانبين ويُسمّيان لفايف، وهما مُطرّزان بخيوط من حرير، ينتهي كلّ منهما بشراشيب من الصوف المزيّنة بحبّات من الخرز الأزرق، وغالبًا ما تقوم العروس بلفّها حول شعرها أو حول عتقها لتتدلّى على صدرها.
بُرقُع من منطقة بئر السبع، جبهته مصنوعة من القطن، ومُطرّزة بأشكال هندسيّة بالقطبة الناعمة، عُلّقت فيها قطعتان من العملة المعدنيّة، ويتدلّى من الجبهة على الجانبين مطواح من الخرز والعنبر، ينتهي بعملة نقديّة. شكّة البُرقُع، وهي القطعة الأماميّة التي تغطّي الوجه، مصنوعة من قماش الحرير الهرمزي، وفي وسطها صفّ من قطع العملة العثمانيّة الذهبيّة، بينما صُفّت على الجانبين مجموعة كثيفة من قطع العملة العثمانيّة الفضيّة، ومن أحد طرفَي الشكّة تتدلّى خمس سلاسل فضيّة تسمّى معاري.
نموذج تطريز على قماش إيتامين لرسمة شجر السرو وكلمة Palestine، استخدمت فيه خيوط حرير بألوان الأخضر والزهري.
صفّة (طاقيّة) من منطقة رام الله، مصنوعة من القطن، ومُطرّزة بشكل كامل بخيوط من الحرير الأحمر المتداخل مع ألوان أخرى. للصفّة عقال أبيض مغطى بقماش قطني أبيض، أُضيفت عليه من الجهة الخلفيّة قطعة قماش من المخمل تدلّت منها 4 قطع من العملة العثمانيّة كبيرة الحجم، وفي مقدّمة الصفّة صفّ من العملات العثمانيّة الأصليّة، وهي مبطّنة من الداخل بقماش قطني مخطّط. كانت الصفّة جزءًا من مهر العروس، ترتديها يوم عرسها وفي الأيّام اللّاحقة لحف الزفاف بصورة مستمرّة.
قُوطة (سلّة) من قشّ القمح، مصبوغة بألوان طبيعيّة منها الأحمر، تُستخدم لحفظ موادّ التجميل، وهي مكعّبة الشكل، ولها رأس هرمي وُضعت على كلّ جانب من جوانبه الثلاث مرآة. غُطّيت القوطة من الحوافّ بقماش من المخمل، تتدلّى منه أهداب مصنوعة من الحرير، زُيّنت بحبّات من الخرز الملوّن، وفي مركز وجهها الأمامي وُضعت مرآة مستديرة أُحيطت بعود من القشّ المصبوغ باللّون الأحمر.
نموذج تطريز على قماش إيتامين لرسمات متعدّدة، من بينها السرو، استخدمت فيه خيوط حرير بألوان الأخضر والزهري والبنّي.
شمبر (شال) من منطقة جنوب الخليل، وهو عبارة عن شال يُلبس على الرأس، مصنوع من قماش الكريب ويسمّى "دكّة"، تتّصل به قطعة مُطرّزة بخيوط من الحرير يغلب عليها اللّون الأحمر تسمّى "نقلة"، تتدلّى في نهايتها شراشيب تسمّى "أهداب" أو "هدب".
وجه مخدّة من منطقة جنوب الخليل، مستطيل الشكل، مصنوع من قماش الكتّان والقطن باللّونين البيج والأصفر، ومُطرّز بتطريز كثيف من الأشكال الهندسيّة والنباتيّة بقطبة الصليب الفلّاحي، واستُخدمت في تطريزه خيوط من الحرير بألوان البرتقالي والفوشي والأصفر والبنفسجي والأبيض.
ثوب عمل يومي من منطقة بيت نبالا قضاء الرملة، من القماش الكتّان البيج، مُطرّز بخيوط حرير يغلب عليها اللّون الأحمر. قبّة الثوب مُطرّزة بعرق السرو وعرق الريش، وبينهما في الوسط مربّعات على شكل عروق من الورد، أمّا الأكتاف وظهر القبّة (الردهة الخلفيّة)، فثبّتت عليها قطع من القماش العثماني المُستخدم في خياطة قمباز الرجل، أُحيطت بقماش باللّونين الأخضر والبرتقالي، ورقّعت الأكتاف بنياشين من ذات القماش، وطُرّزت الأكمام مع توزيع قوارير الورد على السواعد. يحمل بدن الثوب من أسفل الخصر تطريز لأشكال متنوّعة من العروق، يغلب عليها عرق المراوح على الجانبين (البنايق)، وعرق الورد على البدن الأمامي والخلفي.